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  • 老挝佛教

    公元七世纪以前，在老挝已经流行婆罗门教、大乘佛教、精灵崇拜、祖先崇拜等。　　南传上座部佛教传入老挝，是从法昂王（1353～1373）开始的。法昂王曾于幼年时期随父王流落到柬埔寨，在此受到摩诃波沙曼多长老的教养，所以法昂王从小就受到佛教的深刻影响，为以后的佛教信仰打下良好的基础。　　柬埔寨于阇耶跋摩九世王（1327～?）时，上座部佛教已经很兴盛，十六岁的法昂与柬埔寨公主娘乔乐成婚。娘乔乐公主是位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505241570.html

  • 赵朴初答：世界佛经是否可以按照语文分为三大系？

    语系，是小乘佛教。比较精确的说，应当称为上座部佛教(Theravqda他们自称的派名) 。大小乘过去一直有宗派争执，近来渐有融合的倾向。为了加强各国佛教徒和人民的团结和互相尊重，有许多人主张不再用大小乘的名称，因此称南传佛教为上座部佛教较为合适。我国汉族和朝鲜、日本、越南的佛教属于汉语系。我国藏、蒙、土、羌，裕固等民族以及蒙古、苏联西北利亚地方和印度北部地方的佛教属于藏语系。这两系都属于大乘佛教。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21513310719.html

  • 缅甸马兴德尊者应邀将到江西佛学院授课

    ，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教，其著作有《正法之流变》《试论南传佛教的传承》《上座部佛教止观禅法》《南传佛教的菩萨道思想》，《佛教在亚洲流传史示意图》。马兴德比丘于2002年7月，至缅甸帕奥禅林中心出家，受具227比丘戒。尊者是国内极少数皈依于正统南传上座部佛教的227戒比丘，师从缅甸“最高大业处阿阇黎”帕奥禅师。 　　院 址：江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺 　　邮 编：...

    佚名

    |授课|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/13070821497.html

  • 西双版纳总佛寺举行南传佛教宾利瓦拱豪(托钵)活动

    宾利瓦拱豪（托钵）是南传上座部佛教的一大特色，佛陀时代就有。佛陀以宾利瓦拱豪（托钵）的方式，回到了自然而然的状态，把自己从俗世的谋生里解脱了出来。由此，托钵成为佛教的基本制度，在当时的印度非常盛行，至今在信仰南传上座部佛教的南亚及东南亚各地还保留着。...

    佚名

    |托钵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08084422189.html

  • 斯里兰卡佛教的历史及教派演化

    　　斯里兰卡佛教的历史及教派演化 　　斯里兰卡佛教(Buddhism in SriLanka)南传上座部佛教之一。相传公元前3世纪，为印度阿育王之子摩哂陀等所传入。由于其经典都用巴利语传承，故近代又常称其为巴利语系佛教。 　　【历史及教派演化】为迎请摩哂陀到斯里兰卡传教，国王提婆南毗耶．帝沙曾在首都阿努拉达普拉兴建“大寺”。当时，这是上座部佛教的唯一中心。摩哂陀在此创建了大寺派。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590022.html

  • 中国南传佛教管理体系中的安章角色 ------以安章的选拔标准为例

    南传上座部佛教经由泰国、缅甸传入我国云南边疆少数民族地区后,经过长期的发展演变, 逐渐形成了独具中国特色的南传上座部佛教，与此同时还形成了一个覆盖面较广、与东南亚南传佛教文化...特色的中国南传上座部佛教系统。为了便于管理佛教内部事务，更好地适应中国少数民族社会，中国南传上座部佛教以傣族世俗社会等级森严的社会组织制度为摹本，逐步建立了制度严密、等级森严的组织管理制度。[关于中国...

    郑筱筠

    |中国南传佛教管理体系中的安章角色|以安章的选拔标准为例|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451573856.html

  • 出家修行与佛寺教育

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　南传上座部佛教，是西双版纳傣族等信仰的宗教。佛教的广泛传播，使西双版纳傣族聚居区出现了一村一寺或二村一寺的佛寺布局。虔诚信仰南传上座部佛教的傣族男子，人人都要到佛寺内去过数年（少数为一生）出家修行的生活。不出家修行的男人，会被人们视为没有教化的“岩黑”，终生受人岐视，难以找到伴侣。因此，男童年满7...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082570455.html

  • 美国新泽西州迎来北美最大三昧佛像（图）

    效果图 据斯里兰卡《星期日时报》2009年6月7日报道，经过近两年的精心雕琢，北美最大的三昧佛像已于近日安奉于美国新泽西州新泽西佛教寺院中。大佛高25英尺（约7.62米），端坐在5英尺（约1.5米）高的莲花座上，呈冥思状。 新泽西佛教寺院始建于2002年，为上座部佛教寺院，主要僧众来自斯里兰卡。据悉，此尊佛像可于9月中旬正式接受信众的朝拜。佛像对外开放后，供奉该佛像的新龛和新的

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11312883667.html

  • 中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准

    　　中国南传佛教管理体系中的CEO——试论安章角色的选拔标准[1] 　　郑筱筠[2] 　　南传上座部佛教经由泰国、缅甸传人我国云南边疆少数民族地区后，经过长期的发展演变，逐渐形成了独具中国特色的南传上座部佛教，与此同时还形成了一个覆盖面较广、与东南亚南传佛教文化圈有较深渊源的中国南传佛教文化圈。它在保持南传佛教基本传统纯洁性的同时，也在积极适应着中国边疆少数民族文化。在历史发展的...

    郑筱筠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793786.html

  • 帕奥禅师答：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？

    问：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？ 帕奥禅师答：在上座部佛教里并没有唸咒的止禅修法。有一位缅甸大长老告诉我，咒语是源自婆罗门教、基督教及回教。在上座部佛教里也没有用唸珠的禅修法门，所以我们不能说是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师念珠念咒禅那

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08474295415.html
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